Петра называли сыном немца…
Петра называли Антихристом.
“Позднее Стефан Яворский сочинил книгу, которая должна была доказать ложность такого утверждения цитатами из Апокалипсиса.”
“Кара, постигшая стрельцов, правда, разбила дружные попытки мятежа; но единичные случаи возмущения и даже сопротивления все-таки повторялись часто.”
?
Готовилось восстание против Петра.
“Покушения на особу царя повторялись из года в год. В 1718 г. Ла Ви сообщает о новом покушении, двадцать девятом по счету с начала царствования.” Читать далее →

Война — стимул для Петра.
“Труд являлся косвенным плодом войны. Старые и новые категории чиновников и административных учреждений, наслоенные друг на друга, соперничали между собой. Одетые, снаряженные и поставленные на европейский лад, новые сподвижники Петра, министры, канцлеры, советники, стояли рядом с окольничими, кравчими, постельничьими старины.
Наконец, — это и самое важное, — новые учреждения заимствовали у западных образцов только форму. Дух оставался чуждым для них.” Читать далее →

Реформа духовенства

Феофан Прокопович — сподвижник Петра в реформах.
“Родившийся в Киеве в 1681 году, Феофан Прокопович принадлежал по своему происхождению к сфере польских влияний, а по воспитанию к католической церкви. Он побывал в Риме. Оттуда он вынес ненависть к католичеству, ум доступный мыслям и идеям века, философии, науке, политике, до лютеранских тенденций включительно. Движение, поднятое Петром, проникшее уже, как мы видели, до глубины алтарей, захватило Прокоповича. Прокопович обладал библиотекой в 3000 томов и держал открытый дом. Он жил широко и также широко творил милостыню. Читать далее →

Реформа моральная. Порабощение умственное.

Бескультурье во всех сферах…
“Настоящим развлечением как боярина, так и крестьянина, является пьянство. Всякие сборища сопровождаются пьянством, заканчиваются шумными, часто кровополитными драками.
Вверху, как и внизу социальной лестницы полное отсутствие всякого духовного идеала, всякого чувства самоуважения, чести, долга. Честь, долг, самолюбие, мужество — новые понятия, которые Петру приходится насаждать среди своих подданных. Петру удалось разбудить известные нравственные задатки, таившиеся в этих темных, опустившихся людях: страстную любовь к родному очагу, выносливость, безграничное долготерпение, беспредельную самоотверженность.
Начав с бритья бороды и реформы одежды, преобразователь, конечно, взялся не за самое спешное и важное. Читать далее →

Петр после Полтавской победы.
“В порыве к всестороннему распространению, когда России оставалось только следовать за ним, он, очевидно, руководился исключительно слепой и бессознательной потребностью движения, ища применения, выхода для своих сил.”
?
Экспромт.
Тактик, но не Стратег.
“Чтобы действовать и заставить с собой считаться на обширной арене, куда Петр отважно пустился со своим новым военным могуществом и дипломатией, только что получившей европейский склад, у него не было никаких ресурсов, Читать далее →

Дружба Петра с польским королем.
“Личность Августа произвела на Петра чарующее впечатление, достаточное само по себе, чтобы доказать сколько сохранилось в едва отшлифованном уме плотника наивной неопытности и легковерия. Высокий, красивый, сильный, искусный во всех физических упражнениях, неутомимый охотник, кутила и волокита, развратный до мозга костей, Август нравился Петру и имел на него сильное влияние. Не задумываясь, Петр признал его гением и был склонен связать свою судьбу с его участью. За четыре дня, проведенных в безпрерывных кутежах, они поделили между собой разгромленную Швецию.” Читать далее →

120
Великодушие.
“Карл 12 по сю сторону реки Ворсклы, при заложении редутов так был сильно ранен пулею в ногу, что принуждены были отнести его в лагерь. Петр Великий, узнав о сем, генералам своим говорил следующее: “Жалею, что брат мой Карл, пролив много крови человеческой, льет ныне и собственную свою кровь для одной мечты быть властелином чужих царств. Но когда рассудительно не хочет владеть своим королевством, то может ли повелевать другими? Но при всем упорстве его, кровь его для меня драгоценна, и я желал бы мир иметь с живым Карлом. Я, право, не хочу, чтоб пуля солдат моих укоротила жизнь его”.” Читать далее →

37
Мудрость Дедовская…
“Его величество на пути своем в Воронеж, под вечер в ненастную погоду, заехал ночевать в деревушку к одному вдовому дворянину, которого не случилось тогда дома и который по делам был в городе. А как государь езжал просто, с малым числом людей, да и, кроме одного крестьянина и двух дворовых старух, никого из служителей тут не находилось, то и сочли его проезжим офицером. Государь, вошед в покой, встречен был дворянина того дочерью: “Ваша милость кто такой?” — “Я проезжий офицер, заехал к отцу твоему переночевать”. — “А как тебя зовут?” — “Петром!” — отвечал монарх. “Много есть Петров, — продолжала она, — скажи свое прозвание”. — “Михайлов, голубушка”. — “Петр Михайлов! — повторяла девушка с некоторым видом удивления и радости, — ах, если бы ты был тот Петр Михайлов, который ездит в Воронеж строить корабли и который слывет нашим царем, как бы счастлива была я!” Читать далее →

“Я собирал повествования о Петре Великом и речи сего славного монарха, слыша оные либо устно от самого государя, или достоверных особ, в то время живших. И находясь при его императорском величестве более двадцати лет и нося милость его, бывал я самовидцем упражнений и бесед его. Следовательно, о вероятности сих сказаний никто да не усумнится.
Андрей Нартов, действительный статский советник Петра Великого механик и токарного искусства учитель, иператорской Акамедии наук и канцелярии главной артиллерии и фортификации член.”

1
“Получа он в знании корабельного строения изрядные успехи и купя себе одно судно, называемое буер, сделал сам складную мачту, на две части разбирающуюся, каковой до сего не было и никто оныя не выдумывал. Сия новоизобретенная мачта почтена была таким искусством в мастерстве, которое обрело ему право принятым быть в обществе корабельных строителей, в котором записан был под именем Петра Михайлова. Но ему гораздо приятнее было, когда друзья его называли сардамским корабельщиком или мастером Питером. Читать далее →

“Он видел, что Россия лишена тех средств внешней силы и внутреннего благосостояния, какие дают просвещенной Европе знание и искусство; видел также, что шведы и турки с татарами лишали ее самой возможности заимствовать эти средства, отрезав ее от европейских морей: “Разумным очам, — как он писал сыну, — к нашему нелюбозрению добрый задернули завес и со всем светом коммуникацию пресекли”. Вывести Россию из этого двойного затруднения, пробиться к европейскому морю и установить непосредственное общение с образованным миром, сдернуть с русских глаз наброшенную на них неприятелем завесу, мешающую им видеть то, что им хочется видеть, — это была первая, хорошо выясненная и твердо поставленная цель Петра.” Читать далее →