1.
День Брахмы — проявляет материальные миры.
Ночь Брахмы — уничтожает материальные миры.
Всегда — непроявленное… И днем, и ночью.
2.
8+1=9
Восемь отдельных материальных энергий.
Огонь-вода, земля-воздух.
Разум-ум, эфир-ложное эго.
В центре — девятая Вышая Энергия, составленная из всех живых существ. Читать далее →

“О Кришна, я хочу понять
Цель отречения, что называют тьяга,
А также цель санньясы.” Читать далее →

“Что скажешь Ты о положеньи тех,
Кто наставленьям шастр не следует, о Кришна,
А поклоняются полубогам
Соотносимо собственным их представленьям?” Читать далее →

“Бесстрашие и очищенье своего существованья,
Развитие духовных знаний, принесенье жертв,
Благотворительность и самообладанье,
“Вед” изученье, аскетизм и простота,
Неприменение насилия и самоотреченье,
Спокойствие, правдивость, состраданье
И нежелание в других искать несовершенства,
От алчности свобода, зависти и гнева,
Решимость стойкая и скромность, доброта,
А также энергичность, сила духа,
И всепрощенье, чистота,
Свобода от стремленья к славе —
Все эти качества, о сын Бхараты,
Лишь только праведным присущи,
Наделены которые божественной природой. Читать далее →

“Есть дерево бессмертное — баньян,
Чьи корни вверх растут, а ветки — вниз,
А листья — гимны “Вед”, о Сильнорукий.
?
Но истинную форму дерева баньян
Нельзя постичь в материальном мире.
Никто понять не в силах, где его начало,
Где основание его и где конец.
?
Но должен человек то дерево срубить
Со всей решимостью оружьем отреченья.
А после должен разыскать то место,
С которого все началось, распространилось,
И там себя Всевышнему вручить. Читать далее →

“Субстанция материальная, Брахман,
Является источником рожденья.
В Брахмане зачинаю Я живые существа,
Давая им возможность появиться в свет.
?
Из гун трех состоит материальная природа;
Из добродетели, невежества и страсти.
Когда живое существо соприкасается с природой,
Так сразу в сети попадает этих гун. Читать далее →

“О Кришна, друг мой дорогой,
Узнать хочу я о природе,
О наслаждающемся — о пуруше,
О поле и о знающем его,
О знаньи и объекте знанья.”
?
“Мой друг Арджуна, это тело
Я именую полем, а того,
Кто знает это поле, нарекаю
Я поле знающим. Я тот,
Кто знает все тела, в них пребывая,
А знаньем именую пониманье тела
И понимание Того, кто знает тело. Читать далее →

“О Кришна, кто есть боле совершенен,
Кто занят преданным служеньем
Иль тот, кто непроявленное почитает,
Служа безличному Брахману?” Читать далее →

“О Кришна, от Тебя услышав
Все объяснения о сокровенном,
От чар иллюзии я стал свободен.
?
Хотя, о образ величайший, передо мною
Стоишь Ты в состояньи истинном своем.
Желаю видеть ту Твою я форму,
В которой Ты вступил в космическое проявленье.”
?
“Что ж, созерцай, о Сильнорукий,
Явлю тебе Я сотни тысяч форм разнообразных. Читать далее →