“Что скажешь Ты о положеньи тех,
Кто наставленьям шастр не следует, о Кришна,
А поклоняются полубогам
Соотносимо собственным их представленьям?”
?
“Согласно действию различных гун природы,
Всяк развивает веры вид определенный.
Кто в гуне добродетели —
Тот поклоняется полубогам,
Кто в гуне страсти —
Демонам тот служит,
А кто в невежестве —
Предпочитает призраков и духов.
?
Знай, даже пища, избираемая человеком,
Бывает видов трех, в зависимости
От трех гун природы.
То же относится и к тапасье,
Благотворительности, жертвоприношеньям.
Теперь послушай о различьи между ними.
?
Сочная, маслянистая, сердцу приятная —
Пища такая силу дает, здоровье и счастье,
Жизнь продлевает и очищает существованье.
Тем дорога, в добродетели кто пребывает.
?
Слишком же горькая, слишком соленая,
Кислая, пряная, острая, также горячая
Тем дорога, кто в страстях жизнь проводит.
Пища такая несчастья, болезни, страданья приносит.
?
Что приготовлено было заранее,
Более, чем за три часа до еды,
Пища безвкусная, порченая, также с остатков
И непригодных продуктов что была приготовлена,
Дорога тем, кто в невежества гуне.
?
Кто жертву с чувства долга совершает,
И кто при этом не желает никаких наград,
Тот пребывает в добродетели, о Сильнорукий.
?
Но знай, что если выгоду кто видит
В жертвоприношеньи,
Или из гордости ее кто совершает,
Тот, о Арджуна, пребывает в гуне страсти.
?
Любое жертвоприношенье, что без веры
Свершается и с нарушеньем правил
К невежеству относятся, о Сильнорукий.”