Идя далее по дороге, юноша встретил одинокого пастуха, играющего на флейте. То был милый, с добрыми глазами старичок.
- Далек ли путь твой, юноша из Будущего? - спросил вдруг пастух, отложив флейту.
- Благо Вам, дедушка! Но откуда Вы знаете, что я из Будущего?
- Мы видим, потому и знаем.
- Очень хорошо, что Вы со мной беседуете. Брахман и Кшатрий не стали меня слушать. Слушал их я...
- Ты для них всего лишь посланец за уроком, потому они с тобой и не беседовали, а лишь наставляли. Я же просто человек, потому и могу с тобой говорить.
- А они что, не человеки?
- Они - поставлены Господом. Один - в духе, другой - в материи. Я же свободен от них, хотя ближе к Брахманам. К Кшатрийам ближе шудра...
- Вы Вайшнава?
- Я пастух, потому и Вайшнава. Кришна же приравнивает вайшнав к брахманам, говоря: "Я в почтении склоняюсь перед вайшнавами и брахманами, потому что брахманы всегда находят удовлетворение в самих себе, а вайшнавы всегда заняты деятельностью на благо человеческого общества.Они лучшие друзья обычных людей; и те и другие свободны от ложного эгоизма и всегда пребывают в умиротворенном состоянии ума."
- Вы слышите, что говорит Кришна?
- Да, всякий вайшнава всегда слышит Юношу, ибо он есть Его частица!
Вайшнава не делает различия между сущностями, потому что во всех он видит пребывающие там одновременно и душу сущности, и Высшую душу.
Душа Юноши живет в душе каждого живого существа, оттого я и сказал тебе то, о чем сказал бы тебе сейчас Кришна.
- Так чем же занят вайшнава?
- И служением Господу в душе, и материальным делом в теле. Вайшнава делает благие дела, занимается приносящими материальную выгоду делами...
Платит налог царю и дает милостыню брахманам, потому что они не занимаются приносящими выгоду делами...
- Торговля, банковское дело, земледелие и скотоводство - занятия вайшнав?
- Верно. Свободная трудовая деятелтность. Труд во благо дома, налог царю и милостыня брахману...
Таков наш Путь.
А самое важное дело для вайшнавы - оставить после себя память. Либо в виде какого-нибудь благотворительного учреждения, либо, если возможности ограничены, выкопать колодец, посадить сад...
Благо для людей, для общества...
- А Вы что оставляете после себя, если не секрет?
- Я? Это сейчас я только старенький пастух. Я ранее был богатым банкиром. Но время деяния уже прошло, и я подарил свое имущество сыну, а для людей оставил сад и школу игры на флейте.
- А Вам банковское дело завещал отец?
- Нет. Я был нищим... Мой труд и моя вера в Господа дали мне возможность стать вайшнавой...
Обычно происходит так, что если человек поднимается из нищеты и становится богатым, то в конце своей жизни он основывает какие-то благотворительные учреждения. Вот и я не был исключением...
Боюсь только за сына...
Он унаследовал Банк...
Справится ли? Будет ли так же верен Господу как и отец? Будет ли милостив к брахманам и верен кшатрийу-царю? Оставит ли по себе След?
- Есть повод для беспокойства?
- Повод есть всегда, если сын не начинал с ноля, а получил готовое. Не убиваю ли я сына своими же руками?..
- Но ведь ноль - это удел шудры?
- Свободного шудры! Очистившегося! Свершившего омовение в реке!
- Омовение - путь очищения?
- В Индии все крупные места паломничества находятся на красивых реках. Если человек отправляется в какое-либо место паломничества, его первая обязанность - свершить омовение...
После омовения выражают свое почтение Юноше и затем раздают милостыню в святых местах...
Если шудра освободился от зависимости, а затем омылся в священных водах и дал милостыню Господу - он способен стать на путь вайшнавы.
Так я и поступил в свое время...
- Шудра способен стать вайшнавой?
- И не только вайшнавой.
Ведическое общество так устроено, что люди, считающиеся шудрами, постепенно могут подняться до положения Брахман, духовно развиваясь с помощью процесса очищения...
Ведические шастры говорят, что никто не является брахманой или млечхой, йаваной по рождению. По рождению каждый считается шудрой. Человек же должен, проходя процесс очищения, подняться до уровня брахман.
Если он не делает этого, если он опускается, его называют млечха, или йавана...
То, от чего воздерживается высший класс людей, а именно: беспорядочная половая жизнь, употребление в пищу мяса, азартные игры и употребление одурманивающих средств, - характерно для образа жизни млечх и йаван.
- Значит, и Ваш путь еще не закончен?
- Нет, не закончен. После встречи с тобой, юноша из Будущего, я оставлю коровок, отдам их брахману и пойду к Новому Омовению, стану на путь Брахманы. Таков мой ход!
А тебе на прощание скажу: остерегайся йаван!
Мелкие людишки имеют шанс очиститься, носят в душе Господню искру, но... Они насыщены злым умыслом, жаждут насилия, оттого способны причинять вред окружающим.
Тебе пока не следует с ними встречаться. Встреча с ними - наказание от Господа. Они - Его слуги, Его палачи. Кого Господь наказывает - того сводит лицом к лицу с млечхой...
Но сам не ищи встречи с ними. Впереди тебя ждет встреча с их Хозяином.
- Хозяином йаван?
- С Шивой-Разрушителем...
Ступай. Блага в пути тебе, юноша из Будущего!

назад